真主保佑，是个男孩

又名:暂无

主演:Mouna Hawa,Haitham Omari,尤娜·马尔万,Salwa Nakkara,Mohammad Al Jizawi,Eslam Al-Awadi,Celina Rabab’a,Sereen Hulailhel

导演:阿姆贾德·阿勒·拉希德

地区:约旦,

类型:剧情片

年代:2023

发布:2024-08-27

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剧情
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真主保佑，是个男孩.INSHALLAH A BOY.2023.BD1080P.中文字幕.MP4

故事发生在约旦。丈夫突然去世后，30岁的纳瓦尔（Nawal）不得不为她的那份遗产而奋斗，来挽救她的女儿和她的家，而在这个社会中，有一个儿子才能顺利继承遗产。

第76届戛纳电影节金摄影机奖(导演首作奖)(提名)阿姆贾德·阿勒·拉希德
第76届戛纳电影节影评人周单元影评人周单元大奖 (提名)阿姆贾德·阿勒·拉希德
第76届戛纳电影节影评人周单元发行奖阿姆贾德·阿勒·拉希德

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真主保佑，是个男孩剧照

今年北影节看的。加一星因为确实喜欢中东片。剧情中规中矩，结尾完全在意料中。演员表演很细腻，有点儿被打动了。女主一家和雇主一家完全是不同阶层不同宗教信仰，但女性都遭受着相似的压抑。头巾的元素出现了多次，伊斯兰世界对头巾的定义是保护女性，所以女主每次见外人时都戴上头巾，女主女儿从小也在接受头巾教育。但冠冕堂皇的理由背后，女人不过是一个被头巾包裹的玩物，在网上寻找约炮对象时被要求发不戴头巾的照片，和男同事暧昧时被对方揭开头巾，如此种种。约旦的法律挺怪的，因为女主没有儿子，所以需要和伯伯其他继承人分割遗产，同时伯伯要承担一部分抚养女主女儿的义务，甚至可以完全夺走抚养权。想起了同样奇怪的伊朗法律，可以变性但不能同性恋，寡妇不能带着未成年女儿嫁给带着未成年儿子的男人。也不知道到底在保护谁。
几条线索交织在一起，丈夫死亡的财产纠纷，女主雇主家女儿不幸的婚姻和她想要堕掉的孩子，亡夫的手机和避孕套，没有被签署的房产协议，唯一的救赎就是那个真主赐予的男孩。这些线索里，女主是一个被逼无奈的女性，她是被驯化的中期，诺拉，是一个正在被头巾驯化的女孩，劳伦，是一个反抗者，劳伦的母亲是一个已经被彻底驯化好的男权的忠实仆人。这部片里全部的责任都掉到了女主的身上，当看到她被质问，这样不规训以后会教养出什么样的女儿，不过是死个丈夫，为什么就你那么麻烦。多少人以沉默结束了这一切？看到这些的时候我深深的被刺痛，太恐怖了伊斯兰文化对女性的规训，那是一个什么样的社会啊。暑假刚去过伊朗，所见其男性对女性的凝视，女性的卑微确实如此。结尾在女主获得“上帝”的孩子，和她开着皮卡，唯一的希望仍然是男性但女性要先独立起来
独身中东女性困境，两个小时几乎没有闲笔：丈夫猝死留下债务；叔叔屡次发传票逼迫女主分割遗产，她和女儿面临流落街头，连抚养权也几经挑战。哥哥也不把她的利益放在第一位：男人的身份认同比亲妹妹更重要。片中唯一全力帮她的男人是同事，不问原因就借给她钱，在所有人劝她卖掉皮卡还债时还教她开车，但，当然是有所图。另一边，女主被她做私人护士的家庭开除，因为她协助雇主女儿（不戴头巾的性解放现代女性）违法堕胎，导致对方被丈夫发现后家暴。虽然帮对方堕胎是单纯的利益交换，为了对方帮她做怀孕检测（怀孕就可以延迟九个月分割遗产，如果是男孩就能得到全部），但她和雇主女儿暂时的联盟还是悲壮地成为为数不多的真心。丢了工作后崩溃时刻太多，女儿小小年纪就对头巾感兴趣，厨房里老鼠出没，但结局停在了暂时的喘息状态：她真的怀孕了。
#LIFF# 。有张边看边撕着评分的纸，当时撕了四星，回来想想可能3.5。很适合复建的故事片。寡妇因丈夫哥哥催债而被卷入漩涡，后发现丈夫欠债4月，再发现丈夫出轨。在逼着还债的过程中寡妇也在道德与现实的挣扎中完成了对“邪念”的肃清，并坚定了对真主的忠诚。颠勺来自于丈夫哥哥一次次法院传唤及步步紧逼，危机是将露宿街头。最后的突转和高潮落在验孕属实。为叙述而构图的画面及演员对情绪的清爽处理也的确使得故事加分。以上是喜欢的原因，不喜欢的原因也很明确：实质为宗教规训女教徒的故事。在社会已是损不足以利有余的前提下，寡妇最后的平静与超脱实则是一种被迫适应与妥协，而非真正出走。寡妇的灵感与拯救皆来自于祈祷真主，最后危机解除也像是通过真主道德考验的一种奖赏。呕，多死点乱搞男，少来规训女人。
看之前：得，又来重男轻女了。看之后：我的好大儿！！！如果女人只能通过生男孩才能保护自己的合法财产，那么到底是女人狭隘，还是制定/维护法律的人狭隘呢？头巾下掩盖的是男权社会女性命运绞肉机的本质，丈夫死了却是灾难的开端，看完觉得能够专注悲伤是一种特权。本以为可以看到富人阶级给护理工代孕的戏码，没想到钱财在手却也是失权的一方。电影展现了婚姻/宗教/家庭/法律对不同阶层女性的全面剥削，一纸婚书不过是掠夺财产、挟持女儿、家暴骗宫的护身符。男人就是老鼠，灭掉才能生存，才能掌握生命的方向盘。电影的神来之笔能靠神迹，现实生活早已被敲骨吸髓得无力回天。我们感到窒息的情节却是她们的日常，对于罪恶的定义、解读和执行有点意思，结局没有我期待的玩转法律和神旨，属于神侵略神解放，略显保守。
故事的完成度很高，标题中的“是个男孩”始终是不在场的，是沙里亚法之下保障寡妇女主与女儿社会权益的能指；天主教的雇主女儿也因被流产的孩子而陷入被家暴甚至起诉的困境。去世而未履行义务的出轨丈夫、因妻子堕胎而家暴的出轨丈夫、抢走女儿和索要财产的叔叔、站在反面的哥哥、始终骚扰追求的理疗师构成了父性秩序下的利益共同体，女人们只能作为“男人在社会关系上的法理性延伸”出现，正如两个女人因孩子达成的联盟被另一个身为母亲的女人拆散——她扑在阿尔兹海默症老祖母的身上无声痛哭。三次流浪汉的挑拨有一种强烈的滑稽感，女主在影片末尾的反击也是对于整个压抑链条的还击，但相比于整个社会对女人施加的神圣暴力而言仅仅是隔靴搔痒，正如神迹的出现一样给片子添上了诙谐的讽刺意味。
自己找的资源自己做的翻译，英译中的时候已经在脑海中把整个故事过了一遍觉得剧情一般，但真正看全片的时候发现有女主和雇主女儿作为对照组，一正面一侧面无论是剧情刻画还是发挥的点题作用都很好：一个是因为没怀孕面临失去一切，一个是因为怀孕了但是越发活得凄惨，且两个女人的遭遇重点都来自于家庭内部的压力。世人都知道中东地区的女性时刻面临着诸多社会规则的禁锢，但本片另辟蹊径给大家真实再现了她们是如何在家庭内部同样活得窒息的一面，只因没有按照家庭中男人的意志而活。结尾女主快乐地下楼开车也是再次回应了她一直想要留下皮卡的想法：就是不想卖，就是想学开车，学会了接送女儿方便干什么都方便想去哪一脚油门就出发，就是爽！自己给自己的爽！自己给自己的解放！
故事看得令人窒息。当前社会环境下，看似生活水平有所提高，看似有丈夫有女儿有亲人家庭幸福，但是丈夫死后，一切暴露出来，依旧是满目疮痍，不堪入目。没有儿子的寡妇，即使有工作也要在这个环境下苟延残喘，遭受各种不公。即使本片的女主角是那样的坚强和果决，努力维护自己的尊严和存活的空间，即使最后怀孕了暂时获得了平静，但是未来依旧充满了不可预知的隐忧。女儿看着母亲艰难地将皮卡独立挪出，和影院的观众一样松了口气，感到欣慰，可是未来如何，女儿长大了一代又一代依旧如此。连雇主家看似已经获得了地位和经济自由的女儿也无法获得自由，她又能如何呢？
从关注到看完之间间隔了许久，故事情节与《一次别离》、《烟花星期三》等类似，将宗教文化与个人悲剧结合在一起，使得故事更加富有现实主义。无论是保守的女主还是开放的女主人的女儿，都是不幸的，但女主坚强的性格和敢于面对现实的勇气，使她能够在面临现实中的种种压力时在最后得到正真的成长。另外我觉得故事的风格及叙述方式都与伊朗导演法哈蒂极其相似，故事都因为一个爆发点而展开，并且在故事的发展中引入大量人物，从而构建出一张犹如蜘蛛网般的人物关系。但也存在不足的地方，男护工与女主的关系结束的太突然我觉得是一点。
金鸡打卡-一部看了很难受的电影。在这块土地上，女性的所有选择都将被男性支配，婚前是父亲兄长的附庸品，婚后是丈夫的附庸品，丧偶后则是被吃绝户者认定的无价值物品。在这里的男性眼中，她不需要房子，她不需要车子，她不需要母亲，她不需要选择，她不需要思想，她不需要情绪，她们只需要顺从。男性的欲望和控制让人愤怒，而重压之后必有反弹，女主觉醒了一些思想意识。可惜的是最后的结局，女主还是用这个世界的规则喘了一口气。她没有赢，只是妥协了。不过，理想化的结局，和我理想化的期望，本身都是挺讽刺的一件事。
2024北影节02：纠结了一番，还是决定打三星。我喜欢女主对现实的逃避，喜欢女主的崩溃和脆弱，喜欢她一点点地醒过来。但我会觉得导演的想象力是有局限的，男性其实很难真正感知到女性的苦难，而这种展现自己对女性爱护的意图，就像是他们往下看了一眼，而非真正走下他们上位者的台阶，放低他们那上位者的姿态。整部片没有感受到导演对女性处境的愤慨/悲悯/自责等，而是有一种看吧女人无论怎样都需要男人，即便拒绝了哥哥和同事，还是要依靠“男孩”来获得喘息和未来生活的希望。“真主”是男性编织出的巨大谎言。
真主保佑是个男孩的片名翻译不准，后半段大部分矛盾是围绕着是否怀孕，结尾也只是怀孕而没有性别。片名诱导我不断的看时间，快到结尾还在想时间应该不够生孩子吧，怎么才能把怀孕期间的时间带过去到结尾出现孩子性别。故事也不复杂，一位新寡的约旦母亲被夫家大哥逼着卖房卖车，最后靠怀孕躲过夫家人的骚扰。评论果然往伊斯兰女性身上上扯，一股可爱的孩子气。夫家人欺负孤儿寡母的故事也不是什么奇观，从《第三调解室》到各种厕所文学博主。电影无非换了个背景更稀奇一些，惹得一帮孩子以为看到了天大的惨剧。

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