仁光受难记

庭月野议启执导的独立电影，辻冈正人、岩桥秀高、若林美保主演，电影与浮世绘以及动画结合起来，讲述一个为欲望所扰实习和尚的故事....很久以前，园明寺住着一个名叫仁光的贤能和尚，他非常能吸引女性。当他遇到女阎罗恩纳，一个靠魅惑男性吸取阳气的女巫，两强相争，只能靠肉搏见分晓……

看《仁光受难记》，这个在中国民间惯见的小故事，却让我想起尼采在《善恶的彼岸》里所说的一句话：“杀死恶龙的勇士，身上也会沾满了恶龙的血。当你与恶魔战斗时，小心别变成恶魔。当你凝望深渊的时候，深渊也在凝望你，当你变成深渊的一部分，再回头凝望深渊………”这个世界如此有趣，因为我们在乞求美之同时，也是恶的一部分。

看了无修正版本，有种屠龙少年终成恶龙的感觉，同时也一直想到《青蛇》。 认真想来，整部电影的结尾放在开头也没有违和感。仁光本身究竟是佛还是魔，都是一念之间的事，而最让人体会到无奈的心境，竟然是“佛”“魔”是用“人”作为尺度去度量，即，对人有益则被尊为“佛”；对人有害则为“魔”。而这其中的分界点又以“人”的主观臆断为准，到后来则成了“三人成虎”的结局，这一切又与当事人没有任何关联。 所以看到仁光的苦痛，即是这世间不可言说的天赋之苦。而这里，没来由的想到了现在饭圈追逐偶像的现实。是佛是魔，是作为偶像自身所能抉择的事吗？ 电影名为仁光受难记，而结尾却是妖怪仁光的故事，这里的荒诞，就是我们无法控制他人的评价，我们只能接受可能为“妖怪”的现实，也能明白这是我们自己的“受难”旅程。

小成本猎奇搞笑，但就想吓唬人/分散恐惧。浮世绘风画好于影像作品。传播这个故事仿佛是要叫所有女人都速速失去性欲。而情色场景毫无美感还非常搞笑。似乎是深深厌恶性事之人所做。凡太强的排斥和抗拒都无法实现本愿。对女色的放弃还是克服导向了能否解脱的问题。对于不追求解脱的人来说，这无关紧要。

你要是把这部单纯看成情色片，真是大错特错，本片包含的哲理佛理才是真正的深刻。仁光有一种天生吸引女性的特征，上街化缘会引起骚动，于是选择不出寺门修行，却被媚鬼引诱摸了她的胸部导致精神失常。于是出寺远游，心中却始终被女色所惑，躲于山中最终被媚鬼诱惑，彻底转化，成为鬼魅，凡是留宿仁光的村子，妇女皆被诱惑失踪，成为日本传说一怪，一念成佛，一念成魔。

日本味道 浮世绘 和服 都好喜欢(｢･ω･)｢ 但是看到高潮的时候以为这个片子讲了一个体验过后 看穿幻象的故事 结果最后抖了个机灵 变成更多女人拜倒在男主脚下 不愧是日本

和尚一直想要躲避自己的欲望自己的恐惧到最后却没有克服 终被自己的欲望恐惧所吞噬而坠入魔道 其实面对困难恐惧欲望我们应该去接受了解而不是一味逃避 最终逃无可逃害了自己 扣一分是感觉对于日本的鬼怪神魔题材电影 这部的恐怖氛围感觉不足 其他都还好

好久没看日剧了，日剧还是小众，和尚仁光克服心魔，强迫自己压制性欲，没有一套理论的方法，像弹簧一样，越压制，弹力越大，最后黑化为淫魔，男主不帅，一众女演员更是有点吓人。

仁光小和尚真是我男人辈的楷模，自带光环，可以吸引众多女人趋之若鹜，开始还是被动，最后干翻吸阳女魔后成为主动上女人的大魔头，这简直是屌丝逆袭的经典案例嘛，但是最重要的还是自身的技术过硬才行啊。

主角的举止形态声音和设定颇有差误。浮世绘的风格还不错。关于欲望的探讨永无止尽，个人偏向中庸，不过分克制，不过分追随。接受的那一刻，仁光还没输，但是最后放纵的时候，已经彻底输了。还有，为啥都是女人不见了，不还有男人也被吸引嘛…

电影里是个女的就露奶 被叫 宁科 的和尚 吸引的 我的天 这魅力 有这魅力 还当屁的和尚啊 宁科很痛苦，因为他一心向佛，但是老有女人投怀送抱，他挡不住啊 哈哈 让人瞎眼的是 他还吸引男的——寺庙里有一对男同和尚 瞎眼啊，，， 他在竹林里摸了一个女人 或者 说一个东西的胸后，实在坚持不下去了 就出去云游了。在他遇到专门诱惑男的做爱，然后吸了男的精元的女妖怪后，被女妖怪拿下了，但是，他这小子，在被强奸的时候，醒悟啦，开始主动x女妖怪，女妖怪感到了不对，大叫救放过，他不听，直到把她x成了烟 厉害哟 然后呢，他住过一晚上的村子，里所有的女人都不见了，都去找他了，他也放开了 x吧 然后估计全给x死了，，， 电影结尾变成了 妖怪宁科 哈哈 估计 这是日本的黄色小说吧 估计还是从很久远前流传下来的 各种日

皮之不存，毛将焉附。审视自我的内心，去锤炼，去“诅咒”，参系宗教信仰，秩序法则，亦或涅槃重生，创作者要直抒的还是比较“还淳反朴”的。20200314

小和尚的勤勉是压抑下无用的宣泄，直到后山的女妖把他的心门撬开了一条缝。从“是我的错”到“不是我的错”，一步步否定之前的自己，并在最后的一瞬间建立了一个新的自我。浪人角色塑造得很好，杀人的恶魔也挡不住汹涌的性欲。