梅第奇家族：现代艺术缔造者

梅第奇家族的最重大的成就在于艺术和建筑方面，在文艺复兴时期起了很大的促进作用。乔凡尼是这个家族中第一个赞助艺术的。 援助马萨其奥并且定货重建圣洛伦佐教堂。科西莫·德·梅第奇著名的艺术性的合作者是多那太罗和菲利波·利比修士。那段时期里最灿烂的一笔就是米开朗基罗，从洛伦佐开始他在几代人的时间里都为梅第奇家族效劳。除了委任艺术和建筑方面的工作外，梅第奇家族也进行大量收藏，现在他们的收藏是佛罗伦萨的乌菲兹美术馆的核心展品。


　　在建筑方面，梅第奇家族给佛罗伦萨留下了许多著名的景点，其中包括乌菲兹美术馆，皮蒂宫，波波里庭院和贝尔维德勒别墅。


　　除了在艺术和建筑方面的成就．该家族在科学方面也有突出贡献，赞助了达芬奇和伽利略这样的天才．


　　这些惊人的成就使得梅第奇家族被称为文艺复兴教父（The Godfathers of the Renaissance）。


　　乔凡尼委任布鲁内勒斯基 重建圣洛伦佐教堂 1419年。


　　科西莫委任布鲁内勒斯基继续未完成的圆顶圣母百花大教堂。1436年 当时世界最大的圆顶完工 。


　　托莱多的埃利诺拉，科西莫一世的妻子，购买皮蒂宫 1550年 。


　　科西莫一世资助创建乌菲兹美术馆的乔治·瓦萨里（1560年）并且建立设计学院 1562年 。


　　玛丽·德·梅第奇，法国国王亨利四世的遗孀，路易十三的母亲，表现在彼得·保罗·鲁本斯的油画《法国王后玛丽·德·梅第奇在马赛登陆》中（1622年－23年）。

叫现代文明的缔造者更合适些，内容实在太少，唯一的好处是可以看到真实影像，美第奇在自己所触及的所有领域都做出了不可磨灭的伟大贡献，银行的发展，现代资本主义的完善，文艺复兴之父，甚至因为爱吃创造出了意大利美食（在美第奇家族之前没人会用多种香料做菜，也是美第奇家的卡特琳嫁到法国后把美食带到了法国，当时法国人还在用手抓东西吃），可惜这些成就以及美第奇家族的大部分故事纪录片里都没讲，顶多算部超英起源

作为了解美第奇家族与艺术渊源的启蒙纪录片，给打100分。就是从这部纪录片开始关注andrew，作为艺术评论家他的观点和视角的确值得学习。

没PBS的美第奇家族拍得好。简得不能再简的简史。比较新颖的几点，一是美第奇家族开始对艺术与建筑的资助类似于最早的“赎罪券”，期望艺术可以为自己买个离开地狱通向天堂的机会，同时洗净不义之财。这样有着浓重赎罪救赎宗教意味的开端，却逐渐创造出了异教徒的欢愉，艺术最终从所有既有价值观中解脱出来，从宗教与政治的束缚中解放出来，成为人自己的神。另一点有意思的是，今天的佛罗伦萨依然会同时纪念美弟奇家族和萨佛纳罗拉。片中那位神父的解释很有意味，萨佛纳罗拉要毁灭的不是艺术中的美，而是艺术中让人愉悦的部份，这种愉悦是不利于人性的发展的。是不是让人想到对享乐主义的批判？

讲了美第奇家族赞助艺术背后的一个潜在动机。画面，以及叙述的条理都还不错。片中出现的一些美第奇家族建筑尤其几座乡间别墅（以及别墅里的美第奇宫廷大餐）挺吸引人的。

片子通过主持人带领式的解读，介绍了佛罗伦萨的美第奇家族五代掌门人，通过走访他们的相关场所、采访相关专家，梳理了美第奇家族的发展史与其产生的深远影响，同时解释了艺术与金钱、权力的相生相伴。艺术之于美第奇，是购买通往天堂的船票，或是寻求精神自由的梦想田园，抑或是巩固统治的有效工具，幻想畅游的知觉之门…通过态度的逐渐转变，我们得以从常规的艺术家和欣赏者视角走出、站到对面，一窥豪门贵族的艺术之梦。此外，片子还讲到了美第奇家族与米开朗琪罗的复杂关系。不算精致但信息足够，堪称弗洛伦萨旅游指南（误

去佛罗伦萨玩之前找来看的资料片，从medici家族赞助艺术原因切入讲得简短精悍，最狡猾的永远是教会啊! 主持人讲解风格超赞! 后知后觉发现之前看的德国艺术和哥特艺术也是他讲的，但没有讲意大利生动，刚看了另一个纪录片米开朗基罗怕medici家族报复躲的密室2333 这少年养成加爱恨情仇可以拍连续剧了

加一星给切题，毕竟谁都知道Medici和艺术60分钟不够。我就知道这个会是Andrew Graham-Dixon来讲！事实证明Andrew的意大利语确实比Giorgio Locatelli意识到的好很多。Medici家族把艺术从为艺术服务，为政治服务最后变得personal，确实也是个significant evolution。

短短一个小时，没有局拘泥于列举美第奇家族培养和赞助了哪些伟大的艺术家，而是着重介绍了美第奇家族赞助艺术家和修造建筑的动机；这些动机又是怎么渗透进作品里，引导文艺复兴的艺术逐渐脱离宗教范畴。历史总是难免在矛盾中前行，一面既然有美第奇的贪婪，另一面也会有bonfire of vanities的保守。

在久远的年代，基督教关于afterlife的描述对人们的威慑之深，可窥一斑。缘起Medici家族要洗白作为银行家的所谓原罪，不入七层地狱，获得上帝的豁免，却激起艺术的千层浪。

RAI做的那个《佛罗伦萨旧宫：艺术与权力史》是以空间结构推进的，这部是以时间顺序推进的，由此带出了这个家族对艺术赞助的历史，以及每一代人对金钱与艺术态度的变化，由最初乔凡尼·迪·比奇为摆脱金钱肮脏本质而委托吉贝尔蒂铸建的洗礼堂青铜大门，到后来弗朗西斯科用于收藏奇珍异宝的“小书房”。感觉BBC做的这部更工整，主线更明确。

中古欧洲一个根深蒂固的观念是：借贷是有罪的。教廷依靠庞大的地产和捐赠维系实力，而那些有罪的行当就让给了犹太人和法外之民，但丁把放高利贷者放在第七层地狱，他们的手不停地在动，因为他们不劳而获，空手套白狼。美第奇家族以羊毛贸易起家，在1400年前后开始从事传统贵族不屑从事的银行业，那时候的人是不会区分银行业和高利贷者之间的区别的。但是那时代的神学漏洞实际上为新一代商人群体提供了救赎的途径，美第奇家族不计成本地资助教堂和艺术还有公共建筑，并通过在艺术中巧妙地注入新的解经内容扭转人们的偏见，比如吉贝尔蒂的青铜大门，安杰利科的壁画，柯西莫房间里的罪得赦免的铭文。一个典型的例子是戈佐利的作品，题材是东方贤人为婴儿耶稣赠送礼物，美第奇家族的人亲自扮演，借此告诉大家：圣经并不谴责财富，相反，财富是上帝的祝福。

时间上的重点人物梳理的很清晰，乔凡尼(1360-1429)，科西莫(1389-1464)，洛伦佐(1449-1492)，亚历山德罗(1510-1537)，弗朗切斯科(1574-1587)。偏重于讲述家族族长对艺术的影响，比较缺乏罗列赞助、委托的大量艺术品来震撼我幼小的心灵，感觉只讲了“深”，没有讲“远”。