魔鬼与阿莫思神父

Father Gabriele Amortha performs his ninth exorcism on an Italian woman.

不错的纪录片，也正巧留下阿莫斯神父的最后影像资料。核心部分就是驱魔录像，录像中完整的记录了释放祈祷、驱魔礼和祝福圣仪。影片也提到了驱魔学中的几个基本知识点，包括附魔转移、超自然现象和癫痫与附魔表现形式的近似性。克里斯蒂娜看似属于随机的附魔，然而有更深层的原因，这一点影片没有提及。纪录片算是1949的事件和大法师做了圆满的句号。之前的驱魔录像一般都是零散被公开，德国事件也只是公开了音频，这样清晰的记录还是第一次。没有信仰的人以为这是“伪纪录片”，然而只有了解驱魔的基督徒才知道它是真是假。它会很容易被理解为有表演成分，只是因为它看起来难以置信。

弗莱德金40多年后拍的驱魔人纪录片。如果说当年的《驱魔人》电影是一部将宗教信念、善恶对立、牺牲精神融入影视生产线的话题之作，我可以放弃任何对真实性的质疑，好好欣赏它带给我的娱乐感。但要真说拿出一部纪录片也是讲这个题材的，我就要好好想想这是真是假了。音乐非常邪乎，后面有些视听手段在故意frighten观众，一下就显得不客观了，而且这样没头没尾的，不禁觉得片子拍得一般，连弗莱德金的动机也让人不爽。对这片的直观感受就是：有话就请直接说清楚，这样不知是在糊弄谁。希望只是拍砸了而已。

片子本身不算稀奇，也啥都没说清，倒是其中提到的精神病学角度对附体现象的解释曾在《驱魔人》书中也读到过，他们认为附体是一种解离恍惚失调症，而驱魔仪式只是符合了被附体者的信仰的治疗手段，效用取决于文化认知差异与外在环境暗示。虽然这种观点能达到一定程度的祛魅作用，但与其总寄望和执迷于在科学领域苦寻答案画地为牢，不如对浩瀚未知的超自然力量持开放与敬畏的态度。

6.5 全片95%本着实事求是的精神采访了诸多宗教及医学界的人物，特别是《天主教》系列的主持巴朗主教（word on fire），主教很诚恳的表达自己能力的有限及谨慎（自己去驱魔），仅仅是最后约克里斯蒂娜在其家乡堂里遇见的事情加了类型片元素（2016年有摄像头的手机不随身带？）

四十余年过去了，·威廉·弗莱德金竟然还对驱魔题材念念不忘，鼓捣出这么一部味同嚼蜡的纪录片，片中的驱魔场景煞有介事，以及对《驱魔人》原作者和治愈者的访谈都指向了非自然事件的真实性，但结尾又抛出了医生的见解，同时提出了精神疾病的可能，这样摇摆的观点只能说创作者有些故弄玄虚了。

并不觉得拍的有多深刻，不过Christina驱魔的部分真的真实的吓人，那种发自内脏的狂野的恶魔吼叫，真的不是能够演出来的。一直不太明白为什么基督教有撒旦和魔鬼附体，而别的宗教却很少，或者是根本不成为撒旦。所以宗教本事真的是个值得研究的课题

如果不是小时候身边真的发生过这种附身的事件，我会觉得那个驱魔仪式完全是在骗人，但是即使这种背景下，我还是觉得肯定有科学解释，也许现在不行但总有一天会有精准可信的解释，而不是现在这样笼统的归为附身症。常常觉得有信仰是件好事。

弗莱德金在拍摄完驱魔人后也完成了一次对耶稣基督&神圣存在，多重维度的昄依。多方角度(科学与神学)，对场景的非干涉式拍摄，长镜头拍摄极为稀有的素材(驱魔仪式)，这是一次对现实的质疑，对未知的力量的造访。

很廉价的电视专题片感，到底是信徒用宗教语境来化解自己的精神病呢还是有另一种存在干涉，反正问来问去也没个准，弗莱德金啊假如用这么个片子替代《杀手乔》当职业收尾也太不值了，得加把劲再拍个啥！

人类的大脑肯定有更深的纬度 对于宇宙我们太小了 宗教存在意义之一就是为了所有不可能合理化，我们害怕未知。信仰的力量 相信这个词很厉害 精神力量 太多未知不要轻易尝试，不要轻易不去尝试

驱魔人的现实延续，当亲眼看到那些无法用常理解释的超自然被摄像机捕捉下来，实打实地摆在眼前时，即便是隔着屏幕看到的，这种真实存在而无法根除的邪恶，是真正的恐怖之源，想想就觉得可怕。

我一直对这种神神叨叨的事物有好奇心。片中的驱魔仪式是真的很吓人，更吓人的是魔鬼并没有被驱走，比这还吓人的是，在这37°C的北京夜晚，我的空调遥控器坏球了。