神圣无花果之种

又名:暂无

主演:Missagh Zareh,Soheila Golestani,Mahsa Rostami,Setareh Maleki,Niousha Akhshi,雷萨·阿克拉吉拉德,Shiva Ordooie,Amineh Mazrouie Arani

导演:穆罕默德·拉索罗夫

地区:伊朗,

类型:剧情片

年代:2024

发布:2024-09-19

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剧情
豆瓣评价

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伊曼是德黑兰革命法院的一名调查法官，随着全国政治抗议活动的加剧，他的枪神秘地消失了，他正与不信任和偏执作斗争。他怀疑妻子Najmeh以及女儿Rezvan和Sana参与其中，在家里采取了严厉措施，导致紧张局势加剧。社会规范和家庭生活规则正在逐步被暂停。

第77届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖(提名)穆罕默德·拉索罗夫
第77届戛纳电影节主竞赛单元特别金棕榈奖穆罕默德·拉索罗夫
第77届戛纳电影节费比西奖竞赛单元奖穆罕默德·拉索罗夫

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神圣无花果之种剧照

#TIFF2024#枪是电影的macguffin，也在某个时刻将故事分割为叙事的AB面：一面是真实影像记录的伊朗”woman,life,freedom”运动，虚构的冲突都流着真实的血；另一面则是集权社会中的父权家庭的寓言故事，将舞台从德黑兰转移到父亲儿时的房子，就是要为最终掀翻男性权力形象做准备。Mohammad Rasoulof的政治语言以相对直白的方式出现在影像的方方面面，却并没有影响电影作为故事媒介的地位与作用。尽管角色塑造缺乏细节，电影最终进入的惊悚逃亡依然传达了暴力与父权的“幽灵”是不会真的依靠自我觉醒而得到“超度”。头巾革命最终要走到哪里，每一段真实的影像都让人泪流不止，但我们最终还是回到一个精心编制的戏剧装置中，这样的选择也许是见仁见智的。另外，本片的ensemble performance非常出色，但也许因为电影本身的政治信息，并没有受到重视。
#MIFF 同是加入了小视频的现实作品，这部更完整成熟，后半段剧情也耐人寻味。为什么偷枪？重要也不重要，毕竟“父亲”是那个把枪引入家中且秘而不宣的人，他早已把自己和自己的家人（另一性别）分隔开来。到最后因为自己事业可能受阻而发狂，终于以对待敌人的方式对待妻女。“父亲”这样被对待是受害者吗？且不论他对外的角色以沦为大机器的一部分而被越来越多的人喊打，对内他仅有的温情是在那个DV片段里，绝大多数时刻他是国家意志的家庭表现，告诉妻女无条件相信电视所说，一股脑的重复不戴头巾是naked，窗外的是暴民。他想隔绝小世界来维持他的权威，却忘记了若是更基本的人权问题，人们还是会从自己利益出发去探究为什么。所以“母亲”即使嘴上在顺服，行动上却一步步地在帮助女孩儿们。现实是那里仍然在为此付出生命代价。操蛋世界
4.5 卢米埃尔厅的掌声雷动非常problematic，也因为拉索罗夫选择的推演方式&造型/宣言式结尾让这部电影很容易被自由主义叙事所捕获挪用。但整体在角色设计的复杂性、推演的层层递进、对摄影机的反思、和把中产政治叙事和家庭惊悚进行逻辑结合的选择（因此需要头一小时关于帮助&自保的铺垫）都在证明他并非只想给出一篇单向的政治檄文甚至政治惊悚。相反，在结尾五分钟前重点始终在问题的不可解&无可避免，极权既无情地抹杀解法、又在无形间限制所有想象：结尾坍塌到二元的选择可能并非原本的意图，而是推演到头不幸地只能如此（也因此attest to极权的可怕）。与前几天的XXX其实大约在政治电影的光谱两极，且两者在用非常不同的方法论处理竖屏&网络影像，两者对我来说都是重要的尝试。
#Cannes2024 心目中的金棕榈，很伟大的电影，摄像机被交给了敢于说话的人，放入伊朗背景更觉得导演了不起。关乎政治也不仅是政治，前半段通过和真实事件网络素材结合渲染暴力机器的可怖，后半段权力结构浓缩进家庭，即使符号化但人物心理和关系变化设置又很复杂有趣，为了一把枪父亲可以对家庭做到什么程度，还有一开始顺从的母亲和之后女儿的反抗，过程看得揪心，结尾的戏剧张力又拉到最满，I won't sit！彻底的反叛父权，力量觉醒，尽管带有无路可走的无奈，但还是给我震撼到失语..（btw应该是本次在戛纳最出乎意料的观影体验，早上9点看三个小时完鼓掌了一分钟，前一天很巧合看完导演走红毯，当时还不知为什么他要拿两张演员照片走红毯，知道背后故事真要哭了、
应该是我个人的本届戛纳最佳了！电影或者艺术从来就不是无关政治，导演的眼泪和手中始终高举的无法到场演员的照片，卢米埃尔厅无数次掌声和经久不息的欢呼，一切都和政治有关，而这一次，是为了伊朗女性获得自由和正常生活的权利。身处体制中的父亲从为签一份不认可的死刑判决苦恼到化身家庭中真正的暴力机器，用摄像机对妻女审讯，用铁链锁住妻女的自由；而小女儿，用我仍然没有领悟动机的偷枪行为完成物理意义上的弑父和对姐姐与妈妈的解放。那些秘密传播的手机视频，和所有被封禁的东西一样，拆穿了有人在说谎。我联想到波米评价《未完成》，“在巨大的困难面前，这一切都变得微不足道，电影本身也变得微不足道了。摄影机最终被交出去了，交给了大家，交给了所有敢于发声的人。”
#SFF DAY8 一个父亲在极权体系下被异化，国家分崩离析，每个家庭也都陷入信任危机。每个男性，每个丈夫，每个父亲都在使用最残忍的方式对付他有限生命中最爱他的人…… 每个男人都真实地在现实生活中对着他的妻子女儿大吼大叫着—这是病态畸形的权力体系下的家庭动态图。观看过程中觉得今后的世界就是全面开启性别战争—男权的世界持续充斥着欲望，贪婪，权力，侵略，战争，血腥，暴力。女性必然作出的反抗行为注定了不是你死就是我活的残酷结局。如果我们不为爱，牺牲，奉献，包容，和平，自由而活而创造一个更美好的世界，那么，此刻的世界又有什么活下去的必要。神圣无花果之种，是必须埋下的这颗关于生命，女性，与自由的火种。5/5
我只是纯粹不喜欢白人观众高高在上、盛气临人、中途鼓掌，还屡次发出表演性的嘲笑声。这些行为并不是出于对伊朗的女性的尊重，而是在享受第三世界国家人民对于西方社会女性权利的钦羡。白人能不能不要这么自恋啊？所以，我认为处理现实主义题材时候，坚持用现实主义手法再现是重要的（巴赞认为要用现实增强观众参与，而非被引导）因为一旦虚构起来，事实就会演变成政治小品，这对伊朗人民和白人观众而言都毫无意义，它只能加深的电影的表情性，让导演和观众都沉醉于自我认同的想象中。我现在极端认为严肃题材全都应该强调“记录”，而戏仿/反讽/喜剧/超现实本身都是消化现实而诞生的消极反抗，那些小品都不如电影中的tiktok片段来得真诚。
场内外buff叠满的电影，被禁止出境的导演刚走上卢米埃尔大厅外的红毯，厅内看红毯直播的观众就抱以雷动的掌声。电影结束后，更有长达20分钟的全场起立鼓掌。以Mahsa Amini的死亡为背景，拉索罗夫用一个设计感十足的四口公务员家庭的故事隐喻伊朗社会现状，但问题在于，承载隐喻的人物在某些情节丢掉了自身的内在叙事，反而在编导的干预下成为有目的性的结构叙事的载体，这限制了角色及其喻体的复杂性，对这样一部好电影来说，实属遗憾，尤其就最后一场极为精彩的（甚至都不是爽文叙事的）隐喻父权制坍塌的戏而言。在这点上，娄烨的做法完全相反。在后殖民语境下，在戛纳的舞台上，这个问题变得更加复杂。
8。SFF 2024 @Louie /小家庭的Drama何尝不是隐喻大环境，后面对峙的时候，小女儿对父亲大喊为什么每一次都要她们妥协？希望姐妹们为了自由都能抗争到底！(T ^ T) /看到结尾有点Emotional，不过没那么强烈。没想到的是电影结束后Mezzanine的观众们激动地大喊Women! Life! Freedom! 这谁受得了啊，眼泪啪啪掉……(T ^ T) /有想打五星的冲动，也能理解为何这部电影在戛纳备受好评，感觉更多的是人们对那件事本身和对导演和演员的情绪投射，但对我个人来说总觉得电影似乎还差点什么。
因为“一条不合适的头巾”在现实的伊朗掀起反抗示威，这样激烈的冲突在片中只是一系列问题最表面的导火索，实质则是无论执法者、参与者，还是旁观者，都已在数千年的禁锢之中恐慌到无处可逃。拉索罗夫并没有将叙事停滞于暴力表面，而是将审判焦点缩小到一个家庭内部，进行心理惊悚的极致刻画。饰演母女的三位女演员，如同三棱镜，折射着不同体态的女性境遇。甚至影片探讨的不只是女性权益的严重不平等，而是在权力漩涡之中，男性世界的自大，畸形到了令人可怜的程度。美中不足的，是具体情节表现上可以稍事缩短一些，但在整体的震颤之下，基本可以忽略不计。
一个既有现实意义又出乎意料的故事。前半程女性运动压抑，后半程真就谁是卧底加公路电影了，到最后沙漠古堡中大逃杀都有点超现实了。间插的录影资料实在真切、恐惧、震撼；而后半段剧情里父亲从职场中逆来顺受的角色成为家庭单位里的暴君，对我来说，世界一边真实发生的运动与镇压、虚构的故事里父亲的暴政也是一组对比，宏观的历史事件与微观的家庭暴力，真是以小见大了。只要是过长的电影总会使人觉得不够连贯流畅，但有志向表达的创作者总会怕说的还不够多吧。这一次表示宽容。伊朗人真是血性，也感谢有人来记录和表达。 #TIFF24
拉索罗夫宁愿被关8年也要来的戛纳的原因，不光是政治自觉，还基于创作自觉。当艺术家创作出一个足以写进终身简历的作品时，他会知道的，而且他将不惜一切代价捍卫自己的表达权利。在电影中，人性搏杀的惨烈程度总是高于肉体相搏，他却能够达到将人的意志压缩到极致，甚至反而影响到现实条件下的力量关系。公权和父权的结合，给父亲赋予了社会关系中超人般的统治力，而从拥护、默认到挑战、打破，又是女性意识在伊朗电影中的新鲜而直接的书写。难题来到组委会面前了，或许透过这部在主竞赛中强烈存在的作品，我们可以看到戛纳评奖的态度和立场

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