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猎人们[德语]
豆瓣评分：7.4

猎人们

又名:暂无

主演:

导演:尤里西·塞德尔

地区:奥地利

类型:纪录片

年代:2016

发布:2024-05-24

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塞德尔跟拍了一些从德国和奥地利前往纳米比亚进行狩猎旅行的游客，记录下他们从埋伏到射杀动物的全过程。

《猎人们》下载观后评论：

猎人们剧照

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猎人们剧照

猎人们剧照

猎人们剧照

猎人们剧照

  • 没有买卖就没有杀害——这个人尽皆知的公式在《猎人们》的「成就感」面前似乎并不成立。对于这些狩猎者而言，杀害动物是一种建立在产业链条之上的私人癖好。如何定义「杀戮」这一事实，取决于人们对事实如何解读和叙述。主人公面对镜头表达着对于这份职业的认知和痴迷、分享着各自参与这项户外活动的经验和技巧；或者干脆放弃自我辩护的权利，对自己当下的所作所为保持沉默。塞德尔这部作品恰好与他《在地下室》里拍摄的「色情」景观构成一体两面，二者都是记录了一群人试图将世俗道德框架下「不道德」的人类行为道德化，合理化，甚至文明化。不管拍摄者站在什么立场上，影片全程都以对称的构图昭示着中立：将这些从产业内部衍生出来的「亚文化」呈现在观众眼前。导演没有作出道德评判，只是用他一贯的叙事风格让这些「如常」的景观看上去自然而又荒诞。
  • 《狩猎》是一部十分典型的塞德尔作品，猎杀动物的正当性和西方与非洲的权力关系问题都是道德的灰色地带，正是塞德尔最拿手的题材。可以想象，本片完全可以促成观众的大讨论，但也一定会引发诸多怀疑。他表面上的冰冷构图总是十分完美，叙事递进特别清晰，好像一篇过于圆满的记者报道，让人不禁要问，他是如何让这些西方人如此坦诚地面对镜头的？长颈鹿一场戏究竟是怎么拍的？只因为非洲人在实际中没有声音，就也要剥夺他们在纪录片里的声音吗？塞德尔这种设计感明显的风格总是悖论地把观众的眼光掰到作者身上来，质疑他在记录时的位置。
  • 和《地下室》如出一辙，同样是用猎奇的眼光去挖掘一个群体的病态嗜好。如果说在地下室玩性虐游戏顶多在道德上令人反感的话，那么这些远赴非洲度假兼捕杀动物的猎人，则远远超出让人容忍的程度。最不寒而栗的是事后猎手在死去的猎物前摆姿势拍照，他们骨子里嗜血的基因与战争里残杀平民百姓的刽子手无异。当然，这部的视野更为广阔，从小众群体的病态展示延伸至当地人，赤裸裸暴露出这种狩猎行业赖以存活的利益链条，由此也揭开了贫富悬殊、动物保护、隐性种族问题与阴魂不散的殖民主义等等引人深思的话题。最后一句台词总结得太好了。
  • 还是尤里西·塞德尔的风格，奥地利中产白人再次跑去非洲消遣，一边说着不同的野生动物值多少钱，一边狩猎砰砰砰，他们从骨子里都懒得去辩解，导演也就直接拍出来。让你看着动物们应着枪声倒下，猎人们拍照留念，动物的尸体被拖上车，拉去屠宰场剥皮肢解，变成黑人工人手里的一块肉，无论画面多么残酷，镜头始终事无巨细。导演表面上在拍动物，暗地里却把镜头转向了那些当地的黑人，他们站在简陋的屋檐下，本质上跟动物并没什么两样。看着长颈鹿被猎杀，挣扎着慢慢死去，被剥皮，被开膛破肚，也就塞德尔导演可以干的出来吧。
  • 没有娓娓道来的画外旁白，也没有含情脉脉的背景音乐，只有冰冷的一声枪响以及随之倒下的动物，导演冷漠还原着狩猎场上的真实，不加修饰地直观呈现在观众眼前。猎人猎杀成功后第一步永远都是与战利品来个绕有仪式感的摆拍，一枪毙命是年轻猎手寻找信心的过程，却需要另一个生命来为此付代价，他们将猎杀美化成捕获，堂而皇之为人类的野蛮找各种借口。外来白人射杀动物，当地黑人经手解剖，白人采访时墙上挂满的动物标本，黑人却置景在标本墙里仿佛被一同展览，自然界不仅仅有物种间的猎杀，同样也有种族间的压制。
  • 早晨，你打了个晨炮，然后吃了一顿健康美味的早餐，然后洗了个澡，穿上了洗过的打猎服装，通过手机联络了向导，和爱人一起前往非洲草原准备进行打猎，上车时侯你吃了一粒彩虹糖，你们发现了长颈鹿，把枪口瞄准了它的胸口，爱人在旁边紧张兴奋着，你摒住了呼吸，果断地开出了一枪，你们走了过去，发现长颈鹿跪倒在地，缓慢无声的摇摆着长脖子，慢慢地静止。你和爱人相拥，互相亲吻。摆弄着它的尸体，拍照，庆祝。这从头到尾的一切，是长颈鹿所无法理解的。

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