悬疑

影片改编自同名著作，讲述商人之子因工作关系被迫远离妻子，并许予五年承诺，但一个鬼魂却透过令人信服的谎言来愚弄这个家庭，在接下来的五年时间内取代了丈夫的位置。1.考尔将历史/神话/现实汇集一起，借由旁白带动叙事穿错于过去和未来、童年与成年，呈现社会时况下备受压迫的女性(低等种姓制度)自由权益，凭依图像和音频错位构成的连环插画式影像风格，加之民间声乐颇具神秘气质的氛围烘托，赋予电影以令人神往的独特魅力；有如异域般的民族诗画电影，比对莫森都早有二十余年。2.[悬疑]虽然是发生在拉贾斯坦邦腹地的故事，但导演却极少呈现至外景，大部分的情节开展都处于白色的房子内:里面禁锢着一位年轻女性的心灵，她的思绪就像脸庞般模糊，时常遮蔽在艳丽的纱巾之下。|我能在母亲的子宫里孕育生长，却不能在父亲的院子里繁荣昌盛。

#3rd PYIFF# 回顾单元。相当厉害的视听构思，布列松式的“模特”表演，和左岸派式的全知强叙事旁白和干脆全部由朗读式的配音（也很布列松！），加上各种神来之笔式的定帧使用（德勒兹简直呼之欲出……）和很新颖的构图，真是令人刮目相看。这片光分析声音设计和声画关系就能写好大一篇了……

影像纯净红白色，新娘李鬼新婚夜；不知丈夫是替身？人鬼合一忠原意。Kaul的电影语言太丰富，把历史，神话，现实都汇集在了一起，过去和未来，童年和成年，自由和荣耀等等都在这红白画面中展开，双重之感还是随处可见，多重现象与意味的叠加，具体解读因人而异了。

#PYIFF2019#影像风格类似于70年代的地下电影，用了很多照片。基本上是用有声片的技术做了部默片。整体很有《一千零一夜》的感觉，甚至最后树精的结局都和被骗回瓶中的精灵有异曲同工之处。摄影很美。个人认为在如今文献价值高过观赏价值。

前半是聊斋故事，对a comprehensive soul的渴望。后半点破爱-勇气-献身的人力和神力护佑下契约（婚誓）的对立，牧羊老头犹如上帝化身捉拿妖孽，但新娘的神性最终点亮漆黑墓穴。大量主观静止镜头模拟出人奋发前进之欲望，妙哉。

简洁，竟让我想到了布列松?（当初看《Uski Roti》时，就感觉很布列松，一度以为是错觉。）印度式“诗画电影”，运用了独特的凝镜，以及鲜明简练的色彩.。ps:女主乃印法混血，难怪啊！布列松~ 另：分享这个链接

坚持到四十分钟左右终于困炸了，有点像放PPT还配话外音解说，感觉是印度戏曲故事，前面是倩女离魂的爱情，后面是真假美猴王。导演想要表现的寓意可以理解到，但真的太好睡了。可能电影本身在那个时代是有意义的。

利用定格画面和运动镜头创造了另一种维度的「双重意识」。此外，用悬置的象征性元素拆解传说的方式，令人联想到帕拉杰诺夫的作品，不过这部影片进行了更丰富（也更混乱）的风格探索，冥思般的推镜头令人印象深刻。

形式很意识流，动态影像和静态照片相结合，挺有特色的。故事也蛮有意思，真假丈夫（一妻多夫？），爱情重要还是婚姻重要，像一则寓言。只不过实在太催眠了，后半段又睡了过去……10.15@PYIFF第七部

#pyiff#用这样念白、定帧以及大量的空镜头表现一个超现实色彩的、聊斋一样的故事，形式和内容蛮统一的。我喜欢这种阅读起来有些困难的影片，观看本身的难度和精神集中的感受就能带来快感。

#PYIFF# 结合印度神话寓言的元素让整个片子的气质非常迷人，让定帧与画外音的结合也显得没有那么枯燥。印度电影的色彩也是个亮点，能看出旺盛的生命力，这大概是和民族性有关的东西了。

神话与现实交错，印度民风民俗管窥，安静的摄影。但是也带着浓烈的时代气息，靠旁白推进情节，画面转接手法较为简单，多是淡入淡出。找来送饭，以为会分几次看完，但还是沉下心看完了。