村妓

湘西一带贫苦的地区，因为地理环境生活非常困难，所以他们有条不成文的习俗，就是丈夫在家耕地，妻子则到城里作生意，也就是当妓女，在沿河妓船上招揽生意，阿七当上这行已经有一年多了，丈夫在家的生活有所改善，但是每天都是对着猪牛，生活枯燥，于是决定进城找阿七，商量生孩子的计划，一个性格憨直的乡下人来到城里看到了妻子凄苦的生活……

沈从文原著小说改编，周弘香港三级片演员，黄蜀芹执导，哀其不幸怒其不争，压抑沉重，旧社会的道德沦丧，风气败坏，真让人觉得可怕

回看第四代老导演作品，不免进一步感慨，时代给予他们在历史舞台上的展现时间太短了，他们本应有更富才华的演出。沈从文短篇小说改编，题材选择上在那个年代也是很有胆魄，启用香港三级片女演员周弘，但是在黄蜀芹导演的指导下却全然不见原有的形象，原有故事的氛围还原不错，同样也是关于压抑的故事。

时代在变~可是村妓依然活跃在世界各地~哪怕天朝被人歧视被人唾弃甚至法律都不受保护~人需要生存就必须有物质，而做性工作者来钱快，风险虽大，也算是凭本事吃饭，自古都是瞎贫不笑娼啊！

根据沈从文小说《丈夫》改编的电影《村妓》，它可不是一部三级片。讲述在湘西地区，由于贫穷，丈夫把妻子放到城里去做船妓，在探望妻子时，看到妻子所受到的种种凌辱，从精神上的麻木到觉醒，最后双双回到了乡下。深刻揭露了旧社会人性的扭曲与觉醒，表达了作者对劳动人民复苏的深切希望。

男人在《村妓》眼里绝不是附属品。尽管在城里他们既没有冠姓权也没有话语权，但他们却是某某女人的《丈夫》和根。然而丈夫的刀子再快，也不如五婶的步子快。她那摇摇晃晃一生都在漂泊的篷船在这部讲述乡愁的电影是里尤为重要的意象，它是这些乡下人一起构建起来的命运共同体。可惜的是，沈从文笔下这篇主讲城乡矛盾的悲观寓言到了黄蜀芹这里却因其粗糙的电影语言而丧失了应有的精致和魅力。影片最大的败笔在于人物塑造方面的崩坏，象征中国传统女性形象的「阿七」真的就被刻画成了一个手无缚鸡之力的村妓，而她的迷途知返也显得十分没道理。可以隐隐看出，沈从文这部小说的精神内核源自《红楼梦》里「贾宝玉神游太虚境」这一回。从无产者与资本家之间的个人恩怨到权贵阶层与新兴资产阶级之间的冲突，再到警匪之间的暧昧关系，这块通灵顽石全部看在眼里。

女主身材很棒，而且也很好看，就是演技和声音不好听，很出息，这种题材的电影，看似情色，其实并没有太多的尺度，而这种看下来，为了生计方式，摇晃的小船，船头挂着的红灯笼，总觉得看的很搞笑，自己女人卖身，自己在船头听着，是不是男人啊。何必呢。

现实主义的沉重题材。风格上，几组意象的处理不错有较强情绪渲染力，如花船上“灯的摇晃”镜头、结尾处女主首饰“滚落台阶”的镜头；多处场景的配乐伴随浓厚的“聊斋”风，听起来有些古怪；演员口音则与现实相去甚远。故事上，全片的情感基调是极压抑沉重的；结尾的处理过于突兀、理想化，减分（7.0）

可怜又可悲，人可穷志不可短！虽然是民国的故事，但是自古至今中国的哪个男人能容忍自己的女人干这个？还是地方习俗？或许那个年代为了生存有比这更恶心更残忍的。

还不想打分，因为没看过，也没看过沈从文先生的《丈夫》，但送妻进城卖身这一现象我在老师口中听说过，丈夫看见自己的妻子造人蹂躏却已精神麻木，想想就很可怕。

黄蜀芹×沈从文，肇始于对伦理道德的僭越，收束于对三从四德的召回。影片摄制得极为随性，表意内容完全覆盖了表意形式，平实得像电视剧般清淡如水，遗憾浪费了“花船”等风格属性强烈的视觉元素（刘冰鉴于同时期拍摄的《砚床》，也同属此类，即，过度专注于叙事内容而忽略地景等视觉形式的开掘可能）。

偶然看到这个名字有所触动，某些shit媒体跟病毒和蛆一样见肉就扑，被封了内涵段子真是大快人心，活该你有今天，酝酿那种恶毒新闻的主编和记者食屎去吧

很有年代感了，画面也比较模糊。只是女主做妓是为了养活男主这种事…………我现在当然可以说这样不好不好怎样，当时的人怕是也很无奈的……但是看着真的很没法接受。都是为了生存啊……女主还很爱男主呢。emmm女主身材真的很好，我都看直了