黄牛惨案

　　在美国西部的化达州，有个小镇叫勃烈杰井，镇上大牧场主拉莱·金凯的两个牧工阿特·克罗夫特与杰尔·卡特，在酒吧听说牧主金凯被人打死了，杂货店老板德维斯要报告警长和法官，年轻人却都要自己动手去抓凶手，施以私刑。代理警长梅泼斯组织了一支没有经过警长正式委派，不合法的民团队伍，大约20人左右，准备出发。法官劝大家不要去做非法之事，以免造成犯罪行为，但毫无效果。队伍来到崎岖的山路，去找所谓凶手，因为他们认为这一定是偷牛贼干的，而有人恰好看见三个人赶着一群牛离开此地，他们追上了这三个人，不问青红皂白，就要把他们绑起来。三人中为首的青年叫马丁，他解释说，他们的牛是从金凯牧主那里买来的，不是偷的。当他听说人们怀疑他与杀人案有关，他大吃一惊，德维斯从人群中走出来，说应给他们起码的人权——公正的审判，可是大家听不进去，非要绞死他们不可。马丁临死前给妻子留下一封遗书，可是，当梅泼斯将此事回来汇报给警长，警长非常气愤。原来，金凯牧主没有死，开枪打伤他的家伙也被抓住了。人们惊呆，杰尔突然想起马丁的遗书，拿出来念道：“法律是人类的良心，人类没有良心就谈不上文明。”

①平庸之恶，无药可医，在各种心理的作用下，黄牛惨案发生了②人类的情感在夜晚容易冲动③法律是人类的良心，人类没有良心就谈不上文明

75/100 有些地方为了达到电影主题的表达需求而在设计上显得颇为刻意，但不失为一部好片，一部和十二怒汉一样具有批判意味的社会作品，黄牛惨案放到当下社会仍具有令人可悲的讽刺意味，唾弃抨击了一切自以为是/冲动/无知的"正义者"

从《黄牛惨案》是否支持私刑，到《高度怀疑》中讨论的对于死刑的质疑——尽管不是从刑罚之于社会的意义层面讨论，而是相对比较偏的“死刑会使得审判上出的错误不再有弥补机会”这个层面的，再到《十二怒汉》中宁可错放三千，不愿错杀一人的立场，这些电影对于人之生死的态度，以及对于法律精神的崇尚，真是让人动容。P.S.原来《红河谷》这首曲已经这么老了。

披着西部外衣的法律片，有关私刑的，这个话题在美国经常被讨论，最后的场景很震撼。貌似亨利方达演了林肯和十二怒汉之后就成为美国法律的象征了。本片的声效也比较有意思，几乎没有配乐，现场感很强，逼近纪录片的效果。

律师说英式英语，牛仔说美国西部洛杉矶口音，能够看出美国初期，英国人的历史地位比美国牛仔高很多等级。亨利方达的经典作品，代表了美国式正义和尊严，比《十二怒汉》早12年，亨利正值颜值巅峰，比青年林肯更加英俊。故事简单，情节单一，话剧场景，主要探讨法律，人性，良知的故事。亨利方达，代表了solid spirit of America....

1、在西部片兴起之时这样一部宣告西部精神末日的电影实在勇气可嘉；2、亨利方达所饰演的主人公的懦弱与无力与传统西部英雄大相径庭，时代的更迭呼唤法治、人权的全新“美国精神”

真理往往只掌握在少数有头脑的人手中。真相只是以讹传讹，子虚乌有，主人没被杀，黄牛没被盗，结果只是一群平庸的人，杀害了无辜的人。

这部经典西部片严肃地反映了美国现实社会中的某些罪恶现象，对私刑活动进行了直接的揭露和谴责。影片有坚实的人物塑造，跟亨利·方达后来主演的《十二怒汉》在主题上有异曲同工之妙。

一部非典型西部电影，影片没有突出西部牛仔的打打杀杀、恩怨情仇，而是通过几段精彩的群戏来探讨关于法律、人权的问题，以此来警示世人。

三星半，值得一看。不太一样的西部探讨的是暴力死刑与法律存在，一群人私下判定别人有没有罪当做是正义伸张片中最后的那封信总结教育。也是亨利方达不一样的西部角色。

非典型的西部片，四十年代的一部反类型之作，用代表进步的现代法制与落后的荒蛮西部进行碰撞，意图展现体制的重要性以及由西部过渡到文明时代的变迁。而传统西部片中的热血侠士，也在这里转变成了用理性来维护正义的平凡人。

二战期间的西部片，主要探讨了小镇居民对法律的漠视，和对充满暴力的私刑的热情。通过一件偷窃事件，把对于性别、种族、内战、以及父子关系等都很生动的勾勒了出来，美国社会的各种伤疤在75分钟的时间内一一揭露了出来，简洁而有力，质朴而沉重。 上校就想希特勒一样，通过发泄私愤，把小镇居民团结起来，并且极具煽动性，这样的人物值得观众反思。