鬼婆

　　日本南北朝时期，战乱不断，人民流离失所。一对婆媳生活在野草丛生的平原中，干着捕杀掉队士兵并剥掉铠甲换取食物的营生。


　　某晚，年轻的士兵八（佐藤庆 饰）从战场上归来，告诉婆婆（乙羽信子 饰）她的儿子已死，并留下来和婆媳一起生活。八不断挑逗儿媳（吉村实子 饰），终于有天晚上儿媳不顾一切，奔向八的住地，两人绞在一起……


　　婆婆生怕儿媳离自己而去。正无计可施时，遇到带着鬼面具、声称拥有娇美面容的武士（宇野重吉 饰）。婆婆害死武士，戴着面具出没荒草之间，希望扮鬼吓退儿媳，但最终失败。然而更恐怖的是，婆婆戴上的正是一个被诅咒了的面具……


　　本片荣获日本蓝丝带大奖(Blue Ribbon Awards)最佳摄影、最佳女配角奖。

《鬼婆》的摄影、慢镜头和背景音乐堪称教科书级别，灵异和超自然只是恐怖的噱头，真正想表达的重点是对战乱时期人们内心欲望的揭露，饥寒起盗心，饱暖思淫欲。

被很多评论吸引来看的电影，说实话，以现在的眼光看，不算恐怖，导演只是想告诉我们，真正恐怖的是战争、是人性。如此看来，我们上下5千年的战争史，想来更恐怖。

开学第一部，CC中字。 其实不算恐怖片，可以归为《雨月物语》那类日本乱世民间怪谈，受限于当时的道具水平，比方说那个今天看来有点搞笑的面具，在视觉冲击力上已经所剩无几了（剩那一点要归功于黑白片的形式），但惊悚神秘的气氛仍在，且优于几乎所有吓人的电影。整个剧组发挥得极好，能把野草拍出刀剑林立感觉的摄影师和导演绝非凡人；配乐水平也相当高，把电影从恐怖往奇谲上引这点高于当年同辈；日本老一辈演员的实力自不必多说，尤其要称赞吉村实子的表演。 个人认为应该主要是想再现那时人吃人的社会情状，里面的人都毫无感情，时时怀着置他人于死地或者物化别人为己所有的邪念，看完后照这么一想倒颇有些骇人之处了。

三个恶人的故事。印象最深的大概就是雨中那场戏了，鬼婆面对欢爱的二人放下手臂的那段。我在看这段的时候一直都在想象此时鬼婆面具下的表情。恶人不相信地狱天堂，所以也不在乎自己身上有多大的罪。对于自身强烈的欲望，鬼也好妖也罢，都无法阻挡。

　　深不见底的大坑如果不直白地表现出来会让人感觉更加恐怖，或者让女主手持火把，只有火焰范围内的视野也好，不知道黑白电影能不能表现出这一点。武士面具在冷兵器时代的确可以起到威慑作用。

8分，自然是比不上同一年的《怪谈》的，不知道《有生之年不可不看的101部恐怖电影》为什么不收录《怪谈》却收录这个。关于战争下的人性寓言，其实是老梗了，幸好拍的早。没觉得恐怖，甚至感觉有点好笑。

8.1分左右。 很精彩的摄影，通篇充满日本式的张力和力度，只是这种力度通常过犹不及，所以最后一场戏份“鬼婆的诞生”就会看得人很难受。其余都很不错，末日式的题材，压抑的芦苇丛，性的压抑与释放。

看了新藤兼人上一部黑猫后，马上就决定要看看他这部最出名的《鬼婆》，有才的导演是没有时间差的，在那拘束压抑的环境下暗涌的情欲，随风摇荡的芦苇丛仿佛在述说这狂躁的欲望，可惜婆婆费劲心思最终自己害死自己

#恐怖片#新藤曾专门撰文介绍他是怎样想到要拍这部影片的：在他的儿童时代，每天睡觉之前母亲总要给他讲故事听，主要是日本的民间故事。其中《鬼婆》、《生根的面具》等故事给他留下了极为深刻的印象。从事电影工作后，他对这些民间故事中所蕴含的哲理颇感兴趣。03:59，风萧鸟鸣。08:16，鼓声喊叫。10:20，音效设计的特别。17:47，两张表情，这个反应处理的真棒。36:59，黑洞有无限的作用。39:41，渲染内心的小鼓点。43:37，情形渲染的大师啊！56:05，升降用的少而精准。01:03:40，鹧鸪加芦苇声。01:04:17，强化刀而插入的镜头。01:16:11，老太婆神演技。01:31:28，风雨皆备于我。

片中的道德立场和人物十分有趣，在观影过程中我对婆婆的看法就经历了不认同--同情--支持--厌恶--又同情的过程。与此相比电影文本本身其实没什么意思，更像是借壳探讨了战后日本人的战争观和道德观

粗糙简陋的打光方式反而配合着大片的芦苇荡、昏沉的日夜、不息的风声成为了影片的形式与风格，创造出一个令人压抑的影像空间。人物的设定也值得揣摩，不过类似的日本故事被讲过太多遍了

4.5 人心是恐怖之源，欲望是无底深洞 假面毕露凶恶，黑暗吞噬灵魂 与《裸岛》同写生存之艰，然手法大异，是密闭芦苇荡中的人性大戏。战争之时，行非常之事，吞非常之果，成非常之鬼 芦苇荡启发《红高粱》应该是毋庸置疑的