手塚治虫的佛陀：美丽的红色沙漠

　　距今2500年前，古老的印度大地战祸不断，生灵涂炭。强大的拘萨罗王国所向披靡，不断吞并周边小国。在战争阴影下，宁静的释迦国即将迎来一个伟大的生命。净饭王（観世清和 配音）的爱妃摩耶夫人按照习俗回国待产，途中生下了相貌端好的男婴，得名悉达多。悉达多自幼心地善良，美食盛筵、轻歌妙舞完全无法让他动心，而世间的生死疾苦则成为久久困扰这位华贵王子的命题。另一方面，首陀罗出身的查普拉（堺雅人 配音）发誓改变自身的命运，他抓住机遇成为拘萨罗王国布达依将军（玄田哲章 配音）的养子，最终成长为一名所向披靡的勇士，可是既定的命运难以改变。佛陀成道的前夕，黑夜初现光明……


　　本片根据漫画家手塚治虫的原著《佛陀（ブッダ）》改编，为“手塚治虫のブッダ”三部曲的首部，简介中所有人名以汉地经典中的译名为准。

天呢！改编佛陀的故事，竟然连一点点佛学佛法的基本原理都没有，竟然连最最基本的转世轮回因果报应天上人间地狱都没有，完全把佛陀当一普通王子只是本性善良而已，对佛法佛陀扭曲的不能目睹，这已经完全是谤佛谤法谤僧了，连一点点佛法的本意都没有。把佛陀完全降低为一个普通人，这罪过非常非常大。

这位只拍过一部圣斗士剧场版二十多年没执导筒的老导演兼东映副社长大人，将手冢大师原本盘根错节的大智慧拍得是一盘散沙，画风更是幼稚且落后，东映挂了手塚治虫的名号卖的却是老鼠屎，阿弥陀佛

铺展开来的两条线其实关系不大，观众的心思还是放在佛陀的成长以及觉悟上，相比大时代的艰涩，个人的磨难和感悟更能让人有所认同感。

手冢大神的境界就是高。意外在B站看到这部片子，先看的佛陀2，再找来1看，1主要刻画现实，2更多描绘精神层面。（竹内顺子的配音太熟悉了）

世人皆苦 度过这两小时的我 也很痛苦 日本人把悉达多描绘得和傻逼一样 增加的戏剧冲突也不好看 查普拉俄狄浦斯情结严重 蜜凯拉这条线添加的不知所云 总之太难看了

1：51：07人总有一天，又必须要面对死亡的痛苦。过去，现在，未来，人只要活在世上，到死为止，都要持续苦痛。那种苦痛并不是真正的痛，而是事情无法如愿的痛，无法如愿的事情却要想办法如愿，人就会感到痛苦！

画风我好喜，一开始还以为是个讲一小王子经历了一系列事情最后成佛的番呢，看到最后才发现，咦，小王子是释迦牟尼诶！真的是那个释迦牟尼诶！好神奇，真敢讲啊！

不知道評分為什麼那麼低 手冢治蟲老師一直很喜歡畫和火之鳥一樣天地不仁 以萬物為芻狗的故事 但是當中好像又有著真生命 被屈辱被傷害然後像塵土一樣死去 悉達多坐在蓮花池被看到蝴蝶在指尖翩然起舞 為了救親人一名缺被高僧懲罰像野獸一樣行走 低賤的女奴被鐵器燒灼的雙眼

他感受到关于活着的真正急迫的问题：痛苦。他想要寻找一条拯救世人于痛苦的道路。他本身就意味着，人并不仅仅只被命运束缚一生，反而拥有一种活着的、神奇的，可以达成一切的力量，那不是痛苦，也不是对痛苦的逃避，而是寻觅。孤独并坚定地追求完美的人生。

不喜欢。有内涵是一回事儿，是不是要作成动画漫画就是另外一回事儿了。所谓现在年轻人不爱看，现在生活压力远远大过当年，当年只是物资匮乏而已。吃饱了还去看让自己难受的内容？

查普拉为了名誉，隐藏了自己的奴隶身份，希望以功名获取地位，身份暴露后，选择和母亲一起面对死亡；夏加达虽然善良仁慈，却因为自己王子的身份，不得不做许多与身份相符的事，最终在菩提树下参透真谛――即使生老病死无法阻挡，也可以找到一条出路。

被封面吸引，结果看完有点失望?好像和封面的画风不太一样…而且不太懂两条线一起存在的意义，好像关联性不大，除了说明阶级等级之类的话…(另外没想到还有雅人叔配音…)