靖国神社

靖国神社，这个在东亚近代史上占据着重要位置的建筑物，至今仍会引起无数争论。它坐落于东京都千代田区九段北，里面供奉着自戊辰战争以来为国捐躯的战士的英灵，其中包括二战期间东条英机等14名甲级战犯的牌位，这也成为日本和其余东亚国家长久以来矛盾的焦点所在。来自中国的李缨前后花费十几年的时间，记录下围绕靖国神社所发生的一切：


　　小泉纯一郎在民众的欢呼和支持声中走入神社进行参拜；二战老兵穿着当年的军装，整齐划一前来祭拜亡灵；反对参拜的呼声从年轻人的口中响起，但他们却被固执的“长辈”驱逐出去；美国男人声援参拜，却有日本人拒绝美国国旗的出现；台湾原住民每年都要来日，强烈要求将祖先的牌位撤去带回台湾……


　　这些事每天每年都在发生，围绕靖国神社引发的争论久久不能平息。

看豆瓣一些评论挺不好的。我觉得那是因为不懂纪录片。我第一次在纪录片课上看的时候留学生被打的那一段就特别难受，这次看的时候还是。李缨是用了一个特别客观的视角给我讲关于靖国神社，关于这个横在中日韩之间的问题。看完之后就明白，真的不是我们想象的那么简单。

刀匠很含蓄啊，一开始一直没把自己想法说出来；片子排得有点散，似乎重点不明确，不过纪录片大概就这样吧（这好像不是纪录片？）还是挺有意思的电影

该片在日本引起了很大的风波，遭到右翼的强烈抵制——如同影片中的右翼集会和参拜，都表明右翼是日本社会中一股非常强大的势力。其实，这基本上是一部客观视角的纪录片，但对于否认“侵略”的右翼来说，当然不够客观。我认为，靖国神社的存在就是军国主义阴魂不散的明证，参拜绝不是为了避免战争再现。

铸剑师脾气挺好，感觉一直被逼着回答问题，他那一脸沉默其实很难读出特别的信息，却串了120分钟的场。剩下的都是靖国神社现场，也是矛盾与冲突的现场，遗憾的是纪录片也就止于对现场的呈现。输给了期待。

一个话都说得含混不清的老匠人，一堆终战60周年之日的录像片段。毫无结构的粗制滥造。纪录片的确是要用事实说话，但事实必须是有意义的事实，这样拼凑起来的东西还是算了吧。

靖国神社即使在日本国内，人们的看法也是众说纷纭，那些参拜靖国神社的民众和战争家庭，像为日本侵略战争铸建武士刀而浑然不知战争残酷的铸刀老人；在日本国内，我们也看见另一面，反对的声音仍然在坚持着。靖国神社是一个顽疾，始终在战争国与侵略国之间引起轩然大波，现如今还是不知道如何解决。

8分。作为一部还算客观表现日本靖国神社这个对国人来说心情异常复杂的地点的作品，能拍成这样我觉得已经很了不起了。无论是为军国主义招魂的死硬派，浑浑噩噩来祭奠的欧巴桑，支持小泉的美国佬，还有反对惨败的日本青年，甚至是台湾原住民等等，每个人都粉墨登场，留下自己的一笔。。。

我至少有一点被说服了，如果日本人民参拜靖国神社是为了呼唤和平和爱国主义，那么这的确算是他们的内政，我们不应该干涉。而且从实际情况来看，即便不去阻止他们参拜，呼吁参拜的也只不过是一群老头罢了，靖国神社长远来讲已经失去了年轻人的市场，没人再愿意打仗了，慢慢的人们肯定会淡忘它。如果其他国家总是“一再提醒”，说不定反而激起日本年轻一代的愤怒，满族需要为了扬州十日背上罪孽么？历史是一种文化，文化是一种想象，想象就是人无法亲身接触到的东西，去教新一代总是执迷于此，对谁都没有好处。政局上为了政治正确，各方政府的做法也有其必然性，但中国的改革日本是帮了很大忙的，怎么不见宣传？为什么我们反而要继续宣扬民族主义，破坏双方和平的意愿呢？

用多个角度审视靖国神社问题。然而作为中国人本身，是无法跳出这个问题客观来讨论的。靖国神社的存在并没有错，但供奉的却是其他民族的血与恨、自己民族的不知悔改，这种做法不是挑起争端乃至战争又是什么？“如果可耻都用一副可敬的样子毫无怯意地、理直气壮地包装起来，让人反而怀疑正义的不对了。”

靖国神社内的小丑剧，日本右翼意淫着军国主义不败，美国政客居心叵测而不受日本待见的支持方式，政客上位必做的“讨好寿司”，以求跪舔小泉、安陪的屁眼，加上旅日国人的冲动，台湾原住民强求祖先移灵，时不时穿插着锻刀师的采访，想从武士刀入手，剖析二战日本犯下的滔天罪恶。 导演给的视角很杂乱，致使观影者看了很冲动。

这个片子居然只有不到2000人评价。虽然说拍的一般，但确实有不少东西，各色人种，各类人群，对靖国神社的不同态度，值得去了解。

净土宗的和尚说的对，我们要撤回我们的牌位，这时候你们神社说不允许了。参拜神社的时候首相又说是个人行为……这地方和战前根本就没有两样。 靖国神社说白了是个日本民族藏污纳垢的地方，这个地方的“日本形象”犹如精神分裂症患者。 在最后一个青年在参拜大会示威的时候，被打不说，还被一个老头理直气壮的一直盘问“是否中国人，滚回……”结果好像不是中国人……确实和战前没两样，东京审判没有把这个地方拆了实属遗憾。