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战国鬼才传[日语]
豆瓣评分:暂无

战国鬼才传

又名:暂无

主演:大仓孝二,小山力也,江原正士,田中信夫,田中秀幸,鹤见辰吾

导演:真下耕一

地区:日本

类型:喜剧,动画,历史

年代:2011

发布:2018-10-28

【STORY】


  这部「战国鬼才传」的作品以群雄割据的战国时代为舞台,主角古田重然本身是织田信长的家臣古田重然,身为武士与雅士的他,从天才信长之处学到了壮大的世界观,本身希望追求出人头地的机会,但自从遇见了茶圣千宗易处学得了深远的精神性之后,他便变成被茶道与物慾夺去灵魂的 男人。


  【STAFF】


  原作:山田芳裕「战国鬼才传」(第14回手冢治虫文化赏漫画大赏)


  监督:真下耕一(「MADLAX」「无限的住人」「PHANTOM」)


  系列构成:川崎广雪(「心灵侦探八云」)


  动画制作:Bee Train


  制作:综合Vision


  制作・著作:NHK


  【CAST】


  古田左介:大仓孝二


  织田信长:小山力也


  羽柴秀吉:江原正士


  千宗易:田中信夫


  明智光秀:田中秀幸


  徳川家康:鹤见辰吾

杰作。个别集数的分镜(如最后一集)很有感染力。有关战国时代的作品很多,此作另辟蹊径,将茶道融入武道,实则描写在朝不虑夕的乱世之中依然贯彻自己意志的鬼才们。千利休为了宣扬寂静禅而走上修罗道,古田重然看似荒诞,但在乱世之中却展现出独特的生命力(不过作品中个别地方处理得太过了),笑和荒诞本身就是艺术相对独立性和桀骜不羁的展现,所以最后千利休让他不要忘了自己的面貌。君可为物死乎?这句,其实不能完全概括千利休的侘寂美学,物之上流淌的是人对世和他人的执念,否则物只是物。里面出现的一些辞世句不错。明智光秀在这部里被美化成了寂静禅的终极代表,居然还是俳句的创造者……= =

战国鬼才传

一看搞笑历史番,二看茶道文化番,三看战国生存番,最后以命点徒。着实令我有些许感动和悲壮。过犹不及,保持自我,有趣,有趣,开玩笑的。

战国鬼才传

谢谢 @清閑寺 安利,是好看的。用39话的时间复习了一下战国历史(其实中间有一段我没有认真看)并深入领会了一番侘寂美,还是觉得侘び寂び的精髓就在于因陋就简和螺蛳壳里做道场……即便并不喜欢这部里的千利休形象,最后一话利休之死也是太老乱。

战国鬼才传

原文于2013年3月22日】适合日语、动画、历史都有相当基础的观众的中高阶作品,以茶道与武道展开,从乱世中织田的家臣起步到德川灭丰臣……一边道说战国历史,一边引出今日的茶道侘び寂び的由来,江户/东京、名古屋、大阪城的建造,景德、信乐烧、今烧的各种名器介绍,实在是经典

战国颜艺传 对着茶碗撸 利休一门实力坑猴 天要收你不得不死 武田家的山炮连小姓都是纯爷们 乌龟家的村夫超难伺候 师父黑丝控 三成黑得满地打滚 忠兴大萌男 朝鲜使者:这些黑了吧唧的丑东西是啥?(掏出一景德镇青花亮瞎全场) 结果你们全体一辈子都活在信长那个逗逼的阴影下

一直想和旁人来解释主角的迷茫,但总找不到确切的比喻。 大体能理解成在职业上升期一边信罗振宇之类的创业成功学一边也不拒绝许知远梁文道之流文青道路。繁复的世界,好片子。

精致直男的弄潮儿生活,欲壑难填。从茶道看职场风云简直海德格尔资询学。明明很扎实的剧情但就是感觉进度慢看不下去 真下耕一的锅。

另一个天下人千利休,面容如佛陀,却隐藏着强横的肉体与疯狂的执念。织部眼中象征着“武”之宏丽的安土城,在他是时代的恶的金阁,他必须烧尽夸耀武功的浮华,让这片土地感染自己的毒素、自己的趣味。然而人力有穷,七哲尚且不得其道,能推广的寂禅注定徒具形式。他越到晚年越深感自己改变的只有表象,但天下布茶的时机早已不复。真正的霸王与仁君被他亲手断送,只留下丑陋的猴子狸猫,他却只能选择对他们施加影响,把自己的死亡设计成一出戏剧。 茶圣丿贯对未来不抱希望,俗人昭昭我独昏昏,一边探索轻逸适足的生活方式一边游戏款世,为道日损的终点是身名俱灭一片白地。利休需要评价丿贯,承受他的影响,将他的野点与自己的茶道比较。丿贯不需要评价作为茶人的利休,利休还停留在大巧不工,而他早就不滞于物。

这版的光秀,是“真善美”在人世间的化身啊!可惜这世界早已污浊不堪,再也容不下他洁净的存在。因为善良被人陷害和利用,因为无私不被人信任和理解,他的美好也注定了他的悲剧!

6/10。视角微观的大河剧多在拥有严肃的史观上为突出人物关系而虚构情节,应此人物刻画相对细致,譬如信长在灯光通明、金碧辉煌的安土城上吐露征服本土以外的野望,古田寻思能否顺走一块装饰,可以看出主角面对物欲诚实到勃起的(不)品(要)质(脸)。历史上替利休介错另有其人,动画结局一代大师死于弟子手下,让弟子抱着师父头颅来传承精神、受万千信徒臣服,人生圆满。乐趣在于本作吸纳了大量日本、唐和西洋的器物,譬如政宗背着镀金十字架的谢罪造型,秀吉涂黑牙、戴假胡并驾驭南蛮风格的圆顶帽,有种暴发户的滑稽,与古田这时期把家宅打造成火灾惨象、穴居茶会的走火入魔,以及社会上商人重金求购烧瓷的附庸风雅成为一大特色。真假茶勺象征秀吉和利休共谋砍杀信长、毒杀天皇的孽缘,最后利休当着秀吉的面砸碎宝壶,宣示他才有掌控天下的手腕。

想起了初中玩太阁的激情。 /我看有评一星的,哈哈哈哈哈哈哈哈。不懂这段历史的自然看不懂,不懂当时茶具价值的自然会评一星。茶人怎样、武人怎样,终究都是乱世人。

初看不知如何去理解,再看感觉是以茶局、茶具代指权谋、天下,又看理解为境界,再看以为每个人的生存之道,接着看又觉得是认清与传播个人价值,最后看只觉我的水平难以理解,只觉震惊与感动。

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