上帝未死

　　《上帝未死》讲述的是一位名叫乔什·惠顿的年轻人捍卫其对上帝的信仰的故事。乔什是一名大一新生，他的教授告诉学生们“上帝死了”，并要求学生们签署一份关于“上帝死了”的声明才能及格。而乔什拒绝签这份声明，并不得不接受证明“神活着”的挑战。

宗教最重要的不在于能不能解决你的问题，而是你有没有因为接触这个宗教变得与人为善，乐善好施。信仰的力量从来不是索取，不是要求，而是转化为一种对于自己言行举止的敦促和希望。

扯蛋…… 信仰这回事，强行灌输和强行剥夺都是可耻的 洗脑洗得这么低级?让人对宗教本身产生了厌恶 都不管逻辑了，只管强调宗教倾向，听说2的分略高，也不想看了??

真正的信徒只是在人面前，口里承认上帝的名是远远不够的，还需要在任何境况下都能有勇气用行动去承认，并捍卫上帝的荣耀。惠顿做到了，他为了辩护上帝未死 依然活着的事实，他遭遇了被女朋友抛弃，被老师威胁自己的前途，被同学们不理解怨怪…但这一切都没有打消他为上帝辩护的心，最后他赢得了挑战…

宗教信仰是自由的，政治都无法管控宗教，文艺作品你确定要来传教？传也不带这么简单粗暴的吧：不信上帝就得癌症、信上帝就大一新生赢教授？不信上帝车都发动不了、不信上帝就老婆跑了被车撞、信上帝车立马就不死？

《上帝未死》是我最讨厌的电影之一。我倒不是反对用电影来传教。即使我觉得《耶稣受难记》、《宾虚》、《约翰福音》、《使徒保罗》等传教电影艺术性极其平庸甚至表现力差我都觉得是可以理解包容的。但《上帝未死》这部电影弥漫着原教旨基督徒对人本哲学的无知和轻蔑，对无神论者的道德审判和优越感，连复杂点的神学问题都懒得表达，简单粗暴地传达反智主义，蔑视知性。故事中设定了基督徒和非基督徒的二元对立叙事。比如无神论哲学教授出车祸死亡，被上帝惩罚，基督徒司机死火后忙活半天没有办法重启，祷告一下就出现重启的神迹，主人公大一新生辩论秒杀无神论哲学教授。导演和编剧仿佛是“唯读圣经”的塔利班主义者，用一部电影嘲笑一切没有天堂门票的人，宣告自己作为上帝选民的无上荣耀。

有点尴尬，尽量在圆这个剧本和人物，但是实在是太刻意了，主人公一边强调信仰与否是个自由意志，编导最后又安排教授被车撞死，临死皈依上帝？这片子里真的有不信教的自由吗？

一大一新生，上课老师说世界上没有上帝上帝死了，作为基督徒他不愿承认，与教授争论最后胜利的故事。原来教授以前是基督徒后来受到伤害不信了，在临死前教授承认新生是对的。

剧情有点凌乱。 God is good. “凡在人面前认我的，我也必认他。” 在众人面前捍卫信仰，是很宝贵的经历。 老奶奶虽然患老年痴呆，和儿子的对话可以说是精髓了，“魔鬼愿意让你的囚牢生活无忧无虑，这样你就不会去寻找上帝。” 在顺境中，人总是倾向于自我称义，没有品格的塑造。 看来现在 I really need a resurrection somehow.

作为一个出生就是基督徒然后再某些挫折过后丢弃了信仰的我。电影很好的解答了我心中的疑虑。感觉教授就是对主心怀恨意不肯承认他存在的我。演唱会很动人。看到结尾教授被撞死了忍不住落泪，为什么编剧要把他写死。后来骑车回来的路上想教授没有立刻死去，而是寻回主耶稣基督后再死亡的。这也是意味着荡涤心灵，洗净罪恶，是上帝赐予的最后的返璞归真的机会吧。感谢主寻回我。但是电影本身比较平淡了。叙事手法也并不突出，情节设计比较薄弱。

不管是无神论、还是有神论，都应尊重其信仰，但唯有自由意志不可剥夺，电影看似鼓励学生抗拒权威争取信仰自由，但导演本质上也是搞一言堂，以一种信仰贬低其他选择，逻辑荒诞，强制洗脑，不推荐!

为肖恩来的。对于无神论者来说，一闪而过的那些引用有点费解，但想到是为了看人来的就没什么了。它让我知道，女大学生除了为失恋哭泣，也可以为自己的信仰哭泣。

“自从创造天地以来，上帝永恒的大能和神性是明明可知的，虽然肉眼看不见，但透过受造之物就可以领悟，因而人类毫无借口推说不知。” ‭‭罗马书‬ ‭1:20