火山下的人生

利亚是一位17岁的卡齐格尔族玛雅人（Kaqchiikel Maya），她与父母一起生活在一座活火山脚下的咖啡种植园。她被许配给了种植园的一位工头。但玛利亚却一心想要去发现火山另一头那片对她来说是完全未知的世界。她引诱了一个一心想逃到美国去的咖啡收割工。但那个收割工扔下 她后，玛利亚重新认识了自己所在的世界和文化。


　　导演杰罗•布斯塔曼特成长在危地马拉的一个卡齐格尔族玛雅人地区，所以他选择回到这里制作自己的电影。他办了一个工作坊，让身边的人给他说自己生活中的故事，进而考察在这一区域的玛雅人在当下的生存状况。他以这样的方式了解到生活在那里的女性与他们母亲和祖母之间的特殊关系。电影情节充满古老信仰和传统的生活节奏。观众将看到一个完全不同于全球化背景下的世界，让人完全不熟悉的日常生活。这并不是一部关于土著文化的电影，而是一部真正在这样的文化氛围下创作出来的作品。


　　影片获得第65届德国柏林电影节阿弗雷鲍尔银熊奖殊荣，并将代表危地马拉角逐奥斯卡最佳外语片。

第65届柏林国际电影节金熊奖 最佳影片(提名)杰罗·布斯塔曼特
第65届柏林国际电影节银熊奖 阿弗雷鲍尔奖杰罗·布斯塔曼特
第20届釜山国际电影节未来景象奖(提名)

看到后面我觉得是原始母性的力量，就像火山下的生命。片头是开始也是结束，也许她是开始了一段并不是她想要的人生，但确也能在那样的条件下吃穿不愁。

柏林银熊-看过的第一部危地马拉原住民的电影，对玛雅后裔的现状也算有了些许的了解。从始至终想看看这座巍峨的火山的全貌未能如愿，火山下的人生却看透绝望、苦难和险恶。最后半个小时真不错，去医院的路上母亲因懊悔让女儿驱蛇被咬而泪如雨下，对比前面对女儿的责骂和埋怨，母亲的爱，恐怕是她人生里唯一的慰藉。

印象很深的一幕是工头提亲，两家人坐在一起，女方父母像是把女孩当做商品推销一般，很心酸。女孩好像从头到尾都没真心笑过。第一个镜头和最后一个镜头一样，女孩一张面目表情的脸，短短十几年，就仿佛望尽了一生。火山下的人生。

一点也不觉得这是展示第三世界国家贫穷蒙昧落后讨好西方观众的片，刚好前几天读了篇人类学观察文章也在讲南美洲的少数民族，电影里展示的女儿与母亲的关系和信仰的表达（很多更像巫术）都可以当作文化理论的case study。德语片名翻成火山下的梦感觉更贴切，火山那边不是女主想去的美国只是越不过的寒冷

如果说《索莱》是一部非典型的「圣经体」电影，那么《火山下的人生》则是一个完全脱胎于「圣经」的故事。影片里多处对峙的场景昭示着阶级与阶级之间、信仰与信仰之间的冲突。虔诚古朴的村民显然不希望蛇出现在自己的种植园里，但亚当和夏娃似乎必须要接受蛇的引诱——离开伊甸园——随着那些散发着成熟味道的咖啡豆去到遥远的美国。在这个明显带有母系氏族制遗风的部落里，壮丁们大多都已丧失掉了雄起的能力，像是中了蛇毒的「牛」无力动弹，唯有刚刚出生的牛犊似乎还有决心和勇气穿越沙漠。最终被毒蛇缠绕住身体的少女不得不把自己献祭给这座火山，头戴花环的她竟是如此神圣而美丽，此时，她体内的「生命之火」也以不可知的方式从这座坟墓里传递了出去。作者对卡齐格尔族原始文明不加修饰的呈现反而让他这部处女作成为了其作品表里最具革命气质的一部。

美国梦的破灭，孩子和蛇。怀孕了有生命之火，有魔力，能驱病，所以令其请走田地中的蛇。对生命的尊重，全村人都为这个流产的孩子举行葬礼。最后竟是医院参与的拐卖，孩子或许圆了美国梦，而女主，还将重启片头的婚礼人生。画面感挺好，火山挺好。

一脸麻木的玛丽亚住在火山的脚下，所及之处只有火山与咖啡的味道，生活乏味又没有希望。她曾尝试着去逃离，却没有路可走，生活重压之下，怀的别人的孩子被父亲和未婚夫悄悄卖掉，换来的是所谓的大家的幸福。女孩新的生活开始，但依旧是火山与咖啡的味道…女孩父母对未婚先孕的态度倒还挺开明的。

古老的玛雅语特别有韵味，电影从叙事节奏和摄影审美都与玛雅语有着同样的优美。一个简单有力而悲伤的故事。不止是另一种人生的存在。

將故事背景放置在蠻荒遠離文明的世界，似乎就可以將當下「人權」的故事重新敘述，或者可以把女孩的抗爭作為某種自覺的「天賦」——當然最後不得不屈服于命運與其說是「傳統」的壓迫，不如視為一種任何情況下的常態，母親因為女兒的受傷被迫接二連三進入現代社會後的惶恐、期待和焦慮，似乎更為重要，壓迫著似乎也是某種破壞者的先聲。

两星半，纪录片既视感，越往后看越压抑，尤其女孩被蛇咬被送到医院的场景，很心痛，愚昧落后的悲哀，最终女孩被披上婚纱的样子仿佛是被诅咒一般的人生

人生第一部危地马拉的电影，写实一个印第安人的农民家庭的生活。老人对信仰的执着，对生活的坚持。年轻人都想穿越墨西哥沙漠，游过加勒比海到达美国发展。

看了一部危地马拉电影，印象深刻的火山，还有母亲对女儿还是挺好的，但母亲的局限性也限制了女儿，话说回来谁没有局限性呢，高点低点罢了